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行走黃河源|草地€€神州風物

2021-6-21 11:12| 發佈者: tico| 查看: 276| 評論: 1

摘要: 首發︰6月18日《新華每日電訊》草地周刊作者︰王偉攝影︰王偉草原的風 草原的雨草原的羊群 草原的花草原的水 草原的姑娘……你把歌聲獻給雪山養育你的雪山你把美麗獻給草原養育你的草原我幾乎是在《卓瑪》的單曲循環 ...


首發︰6月18日《新華每日電訊》草地周刊

作者︰王偉

攝影︰王偉


草原的風 草原的雨

草原的羊群 草原的花

草原的水草原的姑娘

……

你把歌聲獻給雪山

養育你的雪山

你把美麗獻給草原

養育你的草原


我幾乎是在《卓瑪》的單曲循環中,走遍了黃河源頭。

行走黃河源,身心感受都是非常特別的。無論天地,還是天地之間的生靈。


黃河源頭。

2020年8月1日下午2點,我第二次到達青海果洛州的瑪多縣。看藍天白雲,天氣大好,我決定放棄休整,立即出發,進黃河源。那里的天氣瞬息萬變,6月份第一次來時,正趕上一場雪。花未開,鳥未歸,冰未化,風又大,拍攝難以完成。

下午3點,藏族朋友才讓備好干糧和一暖瓶奶茶,會合出發。從瑪多縣城到黃河源頭280公里左右,一般都是多車結伴而行,單車前往的不多。我和才讓確認,他說沒問題,那就出發。

瑪多到鄂陵湖這條路,叫“察木蘭”,本來是一條小路,也是鹽路。清末至民國的部落時期,每年的春夏之交,色達人馬隊長痕、駝鈴陣陣,前往哈姜鹽池運鹽。布久紅柯部落的頭人米瑪才仁擔任鹽務局局長,為運鹽才修築了“察木蘭”鹽道的雛形。現在,這條路很快被拓寬成嶄新的柏油路,直通措日尕則頂峰的牛頭碑。

一路上,我問了才讓很多問題,他的漢語很好,對黃河源頭故事了如指掌。

瑪多,藏語意為“黃河源頭”,位于青海省果洛藏族自治州西北部,地處青海省南部。但現在的黃河源頭卻已經屬于玉樹州的曲麻萊縣,據說是行政區劃調整,將黃河源頭所在的大片地盤劃給了玉樹州。

進入黃河源景區大門,就是“衛蘭哇麻”,即進藏古道。這條路經星宿海,越過巴顏喀拉山,過曲麻萊到拉薩,是一條捷徑。


萬千海子遍布的星宿海。

一路上,我們行進在海拔4300~4600米之間,地形起伏不大,相對平坦,有少量山地,大多是平坦地、沙漠地、沼澤地。沿途水面挺多,最大的是“鄂陵湖-扎陵湖”姊妹湖。

鄂陵湖,藏語“青藍色長湖”,水面浩瀚無際。站在湖邊,恍惚覺得眼前是大海,山巒合圍著她蝴蝶形的身姿。這個季節,幾百種鳥類盤旋飛舞,此起彼伏。


鄂陵湖。

沿著鄂陵湖邊前行,有兩條路,一條通往約古宗列曲源頭的曲麻萊縣麻多鄉,一條通向措日尕則山腳下的迎親灘。

唐貞觀十五年(公元641年),松贊干布和文成公主在迎親灘相會。

“十五年,妻以宗女文成公主,詔江夏王道宗持節護送,築館河源王之國。弄贊率兵次柏海親迎,見道宗,執婿禮恭甚,見中國服飾之美,縮縮愧沮(《新唐書》列傳第一百四十一)。”

帶著對“柏海”的種種想象,我走上了大唐帝國和吐蕃王朝的這條“和親之路”。深藍色的鄂陵湖,倒映藍天白雲,變幻無盡。

過迎親灘,沿著“之”字形的礫石路,才讓開到海拔4610米的山頂,那里佇立著河源牛頭碑。漢白玉基座上,黑色銅鑄的牛頭碑,粗獷有力,矗立蒼穹。牛是黃河源的神,守護腳下的萬物生靈。


黃河源碑。

藍天白雲,萬里晴好。站在牛頭碑前,眺望鄂陵湖-扎陵湖,真實又虛幻。

一路行走在黃河岸邊,見過鎮河鐵犀,見過開元鐵牛,眼前的牛頭碑,既是歷史的見證者,又是黃河精神的象征物。

這里野生動物、鳥類非常多,野花散落在山坡下和水邊。其中,犛牛最常見,其次是野驢野馬。鷹的“待遇”似乎最高,一路上設置了很多一人多高的樁子,當地人稱“老鷹窩”,專門給老鷹棲息,我看至少有幾百個。



黃河源頭的鷹。

我們正聊得海闊天空,才讓突然停下車,手指車窗外,讓我看。原來離我們幾百米外,有野馬在分娩。幾匹野馬在旁邊站崗放哨,一匹小野馬圍在母親旁邊。因為不能走近驚擾它們,我用長焦鏡頭拍攝,遠處還有一匹野馬在分娩,一家守護在側。

去往源頭的路上,路況越來越差,但對于我這個老“越野”來說,小菜一碟。只是有幾處沖垮路段,要從河里涉水闖過,車有四驅完全沒問題。一路上有些小塊水面,星宿海的水面多,星羅棋布。經過麻多鄉時,天已經黑了,人煙稀少。我們每見一個當地老鄉,都要問一聲,確認一下走得對不對。

我一點也听不懂他們的藏語,幸虧有才讓,他熟練地和當地居民溝通。天黑會給人一種莫名的不確定感,因為看不清周圍都是什麼。我們一路看著導航,向著黃河源頭最近的帳篷客棧行進。客棧老板是藏族人,發來定位,告訴我們客棧的特征。即使這樣,我們還是走過了幾公里,又折回來,晚上10點才到達目的地。

客棧很簡陋,由3個帳篷組成,最大的帳篷供客人使用。我們所在的地方都是黃河源頭濕地,腳踩上去軟軟的。走進帳篷,中間是一個大的藏式火爐,周圍一圈單人床。客棧老板為我們準備了簡單的晚餐€€€€土豆和犛牛肉,用一次性方便面紙桶盛好,又煮了一壺奶茶放在帳篷中間的火爐上。7個小時的路程,真是餓了,一口氣就吃光了。

吃完飯,我們走出帳篷,踩著軟軟的草地,周圍萬籟俱靜,天地的顏色跟我走過的其他地方完全不同,仿佛天地一體,又似天地混沌。滿天的雲彩仿佛一個大帳篷,把我們罩在中間。雖說是8月盛夏季節,但源頭的夜晚特別清涼,甚至有些冷。我們在外邊待了不久,就回帳篷睡覺。

夜里,我听到帳篷外有動物的聲音、風的聲音、火爐的聲音,甚至听到了動物身體摩擦帳篷的聲音。我不知道帳篷外邊是不是有狼,也可能是客棧老板的藏獒。一個人出門是不敢的,我躺在床上想象著黃河源頭的種種。


藏犛牛。

黃河的每一段,都有獨特的景致,歷代留下的詩詞歌賦更是不計其數。但描寫黃河源頭的卻很少見,唐宋詩人群星燦爛,卻沒有能力到達河源;明清時人有能力到達,卻少有偉大的詩人。

目之所及,第一位寫河源的,是明代僧人宗泐。他奉使西域求遺經,途經河源地區,寫下《望河源》︰


積雪覆崇岡,冬夏常一色。

群峰讓獨雄,神君所棲宅。

傳聞€€谷篁,造律諧金石。

草木尚不生,竹蘆疑非的。

漢使窮河源,要領殊未得。

遂令西戎子,千古笑中國。

老客此經過,望之長太息。

立馬北風寒,回首孤雲白。


睡覺前,我和才讓約定第二天早上4點起床,我們想在源頭感受日出。

走出帳篷,天還沒亮。天色比起昨晚清透了許多,濃郁混沌的天地,開始上升和下降,有點盤古開天的感覺。天還是很涼的,我們收拾好行裝,出發上路。走了十幾分鐘,路過一個湖面,透過湖面看到的天色很特別,我停下來走到湖邊,開始拍攝。天空中的亮色,逐漸替換那些深色部分,在水面中形成倒影,剛剛露出頭的水草,打破了構圖的對稱。

時間有限,不能在這個角度看日出,我們直奔黃河源頭。咨詢過黃河源頭的值班人員,我們沿著崎嶇的車轍行駛,沒有路,走著走著,抬眼看見了山坡上“約古宗列”幾個大字。

約古宗列,意為“炒青稞的鍋”。就是在這個“鍋”沿上,母親河硬生生地“長”了出來。遠處的雅拉達澤山,白雪皚皚,顯得特別突兀,和四面綠色的草山形成鮮明的對比。

約古宗列山地上散落著好多小花,遙看一片,近看點點。


黃河源頭的野花。

終于到達黃河源頭。

才讓說,源頭的清泉一年四季,從不停歇。泉眼被長方形的小柵欄圍起,系著不少白色哈達,泉水清冽。面對泉眼,佇立許久,再蹲下來,捧起泉水,一口一口喝下。國家科考隊認定的地理標志,就在旁邊。河水流經之處,野花點點,水草豐美。

一個偉大的生命誕生,往往是默默無聞的,根本無需天有異象。

萬里黃河的源頭,就是雅拉達澤山坡切溝里汩汩而出的一個小小泉眼。它極不起眼,卻讓每一個前來的旅行者滿心敬畏。

這股從草間慢慢溢出的清泉,一路上不斷匯集,成為涓涓細流,再成為一條溪水,穿過約古宗列盆地,穿行在星羅棋布的海子、草甸、河流間,經過扎陵湖、鄂陵湖,一條大河的氣象,慢慢呈現。

巴顏喀拉山和約古宗列盆地,就是這條河的父親和母親。

拜過那個汩汩而出的泉眼,在黃河源碑前,我仰天長叩,愴然淚下。




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引用  Carlosarrop    2021-6-21 13:33
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